Банақшагирии вақти таҳсил

Банақшагирии вақти хониш омӯзишро осон мекунад. Омӯзиши усули самарабахш ҳамеша кафолати муваффақият барои ноил шудан ба ҳадафҳо дар ҳама гуна шароити таълимӣ хоҳад буд. Ин банақшагирӣ низ ҳангоми мухолифат муҳим аст.

Пас, агар шумо хоҳед, ки ба тарзи беҳтарини ташкили таҳсилатонро омӯхта бошед, пас мо мефаҳмонем, ки чӣ гуна шумо метавонед ба он ноил шавед.

Ташкилот дар омӯзиш чӣ гуна аст?

Одате, ки донишҷӯ тавассути ин рафтори фаъолона истифода мебарад. Донишҷӯ дар ҳар як курс ҳадафҳои гуногуни таълимиро ба даст меорад. Хуб, шумо бояд барои ноил шудан ба ҳар як ҳадаф омодагӣ бинед. Ва ин қобилияти ташкилӣ роҳи амалии пешрафти равандро пешниҳод мекунад. Донишҷӯ нақшаи амалиётро таҳия мекунад, ки пешгӯии вазифаҳоро нишон медиҳад, ки дар тақвим ба таври комил контекстӣ шудааст.

Ҳар як амал дар соҳаи илмӣ натиҷа медиҳад. Вақте ки банақшагирӣ ба реҷаи хонанда ворид карда мешавад, натиҷаҳо беҳтар мешаванд. Баръакс, вақте ки дар ин раванд импровизатсия зуд-зуд рух медиҳад, хатари ба рӯзҳои пеш аз имтиҳон бидуни баррасии мундариҷа расидани донишҷӯ меафзояд.

Вақти таҳсил ва корро чӣ гуна бояд ташкил кард?

Вақте ки инсон таҳсил мекунад ва кор мекунад, идоракунии вақт боз ҳам мураккабтар мешавад. Аммо, намунаи онҳое, ки ин таҷрибаро аз сар гузаронидаанд, нишон медиҳанд, ки муҳимтар аз ҳама худи соатҳо нест, балки самаранок истифода бурдани онҳост. Агар шумо кор кунед, вақти таҳсилро чӣ гуна бояд ташкил кард?

• Барои мутобиқати байни ҳарду ҳавопаймои ҳаёти худ биҷӯед. Кори рӯзҳои истироҳат, ки шумо онро тавассути бонки шуғли донишгоҳ пайдо мекунед, бо иштирок дар дарсҳо пурра кардан мумкин аст. Ба ин монанд, агар шумо ба таври доимӣ кор кунед, шумо метавонед дараҷаи онлайнро дар маркази махсус ихтисос диҳед. Аз тарафи дигар, омӯзиши омехта як усули ба назар гирифтани он мебошад.
• Тартиби афзалиятҳоро муқаррар кунед. Вақт маҳдуд аст ва дар ин марҳила кор ва таҳсил дар ҳаёти шумо ҷойгоҳи муҳимро ишғол мекунанд. Инчунин ба шумо лозим аст, ки истироҳат кунед ва вақти холии худро лаззат баред. Аммо, бо муайян кардани тартиби воқеии афзалиятҳо, шумо метавонед ба хулосае оед, ки акнун шумо бояд ҷанбаи мушаххасро дар замина гузоред, то бештар ба омӯзиши худ диққат диҳед.
• Агар шумо дар дарс иштирок карда натавонед, аз дигар ҳамсинфон ёддоштҳо пурсед. Ин чизест, ки баъзан ҳангоми кор ва таҳсили инсон дар як вақт рух медиҳад.
• Ҳадафҳои воқеии ба шароити шумо мувофиқро гузоред. Барои гузаштан аз курс дар коллеҷ ба шумо вақти бештар лозим аст. Муҳим он аст, ки пеш равед: диққати худро ба ҳадафҳои худ нигоҳ доред ва дар ҳолати зарурӣ ба фанҳои камтар номнавис шавед.
• Вақти худро дар телевизион, телефони мобилӣ ё технология сарф кунед. Дақиқаҳое, ки ба даст меоред, шумо метавонед барои таҳсил ё дигар масъалаҳо сармоягузорӣ кунед.
• Фазои таҳсилоти худро ба тартиб дароред. Муҳити бароҳатро бо мизи дар ҳуҷраи хуб равшан ҷойгиршуда оро диҳед. Барои ташкили китобҳо, ёддоштҳо ва ҳама маводҳо мебели анборро илова кунед. Худи ташкили вақт ифодаи тартибот аст. Хуб, ин фармоиш тавассути ороиши муҳити хеле бароҳат шакли визуалӣ пайдо мекунад.

Вақти таҳсилро дар донишгоҳ чӣ гуна бояд ташкил кард?

Баъдан, дар омӯзиш ва омӯзиш мо ба шумо шаш маслиҳат медиҳем, ки метавонанд ҳамчун роҳнамо хидмат кунанд:

• Ташкили ҷадвали таҳсил. Кӯшиш кунед, ки пайвастани иштирок дар дарсҳоро муттасил нигоҳ доред. Аммо, илова бар ин, тақвиме бо вақти зарурӣ барои баррасии ҳар як мавзӯъ тартиб диҳед. Соатҳои бештарро дар мавзӯъҳои барои шумо мураккабтар сарф кунед.
• Техникаи омӯзиш, банақшагирӣ ва тақсимоти вақт. Масалан, як рӯзномаро истифода баред, то иттилооти аз ҳама мувофиқи реҷаи таълимии худро нависед. Ҳамин тавр, усулҳои омӯзиширо барои осонтар омӯхтани мундариҷа истифода кунед: зерхат, контур, хулоса, қоидаҳои мнемикӣ, харитаҳои консепсия ва флешкортҳо воситаи амалӣ мебошанд.
• Ҳадафҳои ҳафтаина. Яке аз хатогиҳои маъмулӣ ин ба таъхир андохтани масъалаест, ки дар муддати кӯтоҳ ҳамчун таъхирнопазир пазируфта намешавад. Аммо, дар робита ба ин мавзӯъ як заминаи асосӣ мавҷуд аст: ташкили аъло аз иҷрои ҳадафҳои ҳафтаина оғоз меёбад.
• Сатҳи душвории мундариҷа. Равишҳои мухталифе мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои таҳияи стратегияе истифода баред, ки ба диққати шумо беҳтар кӯмак мекунад. Масалан, имкон дорад, ки рӯзро бо омӯзиши мавзӯи душвортар оғоз намуда, пас бо мавзӯи соддатар идома диҳед. Аммо меъёри муқобилро низ муқаррар кардан мумкин аст. Аз ҳама муҳим он аст, ки шумо сценарияро риоя кунед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба беҳтар равона созед.
• Аз чизҳои парешон худдорӣ кунед. Масалан, агар шумо ба китобхона барои таҳсил равед, кӯшиш кунед дар ҷойе интихоб кунед, ки шумораи камтари одамон аз он мегузаранд. Ба ҳамин монанд, дар болои мизи корӣ дошта бошед, ки он лаҳза ба шумо объективона лозим аст. Телефони мобилиро хомӯш кунед ва диққати худро ба объекти омӯзишӣ равона кунед.

Он чиро, ки дар рӯзномаи худ ба нақша гирифта будед, иҷро кунед. Банақшагирӣ дар доираи назария боқӣ мемонад, агар шумо онро баъдтар дар амал татбиқ накунед. Худро барангезед бо мукофотҳои хурд дар давоми ҳафта. Лаҳзаҳои дӯстдоштаи рӯзро муайян кунед. Он лаҳзаро ҳамчун мукофоте тасаввур кунед, ки агар шумо қаблан ба ҳадафҳои дар назди худ гузошташуда ноил шавед, шумо бо рағбати бештар зиндагӣ хоҳед кард. Масалан, танаффуси кӯтоҳ такони ҳавасмандгардонӣ пас аз давраи тамаркузи максималӣ мебошад.

Вақт чӣ гуна ба нақша гирифта шудааст?

Вақт, ба таври қатъӣ, мулк нест, ки шумо барои истифодаи мушаххас мувофиқат кунед. Ҳамчун донишҷӯ, шумо тамоми ҷузъиёти он чизеро, ки пас аз як ҳафта рӯй медиҳад, намедонед. Аммо ҳа шумо метавонед тавассути ин интизорӣ пешгӯиҳои тақрибии ин фазои вақтро тартиб диҳед. Ин, аслан, калиди банақшагирӣ мебошад. Бо ин роҳ шумо он чиро, ки барномарезӣ кардаед, иҷро мекунед. Барои татбиқи лоиҳа зарур аст, ки шумо ҳоло худро ба иҷрои он супоред. Яъне, таҳияи он банақшагирӣ танҳо аз шумо вобаста аст.

Назорати вақти хониш барои такмил додани ташкилот муҳим аст. Инчунин тавсия дода мешавад, ки дастовардҳоро пайгирӣ кунед. Ҳамин тавр, шумо на танҳо эволютсияи худро дар тӯли курс ба перспектива мегузоред, балки ҳавасмандии шуморо барои пешрафти минбаъда дар ин роҳ афзоиш медиҳед.