Антропология чиро меомӯзад?

Антропология чиро меомӯзад?

Антропология чиро меомӯзад? Шохаҳои гуногуни дониш вуҷуд доранд, ки дар онҳо инсон ҳамчун субъект ва инчунин ҳамчун объект муаррифӣ карда мешавад. Антропология мисоли ин аст. Фанест, ки маълумотеро пешниҳод мекунад, ки ба фаҳмиш ва дониши шахс, табиати онҳо ва ҳамгироии онҳо ба ҷомеа мусоидат мекунад. Мавҷудияти инсон метавонад омилҳои гуногун, аз қабили фарҳанг, робитаҳои байнишахсӣ, анъанаҳо ё санъатро таъкид кунад. Воқеияти инсон аз нуқтаи назари иҷтимоӣ-фарҳангӣ дурнамои гуногун пайдо мекунад.

Тарҷумаи ҳоли шахсии инсони беназир ва такрорнашаванда дар муҳитест, ки дар он меъёрҳо, арзишҳо ва урфу одатҳо мавҷуданд. Шароити контекст озодии ботинии субъектро муайян намекунад. Аммо онҳо қисми тарҷумаи ҳоли ӯ мебошанд. Антропология бо фалсафа робитаи зич дорад. Қобилияти тааҷҷубоварӣ ва омӯзиш калиди мушоҳидаи воқеият аз эҳтиром ба чизҳои гуногун мебошад. Он чизе, ки аз уфуқи шахсӣ ҳамчун ҳамарӯза қабул карда мешавад, воқеияти одамон ва шароити онҳоро ба таври умум тавсиф намекунад.

Таҳлили инсон, ҷомеа ва фарҳанг

Фаҳмидани амалҳо ва тарзи рафтори инсон метавонад на танҳо ба озодии шахсӣ қадр кунад, балки ба контекст низ ишора кунад. Бо хамаи ин сабабхо антропология на танхо мохияти шахсияти инсонро равшан мекунад. Аммо тадқиқот инчунин дар бораи гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ ҷавобҳо пешниҳод мекунад ва хусусиятҳои онҳо.

Нозукиҳои гуногун мавҷуданд, ки дар заминаи гурӯҳ ё фарҳанг маънои худро пайдо мекунанд. Масалан, расму оинҳо ва рамзҳо. Тамос бо муҳити атроф таҷриба, омӯзиш ва азхудкунии консепсияҳоро ташвиқ мекунад. Намудҳои фарҳангӣ низ аз насл ба насл мегузаранд чунон ки бо роли анъанаи шифохй ё хамрохии оила нишон дода шудааст.

Тавассути антропологияи иҷтимоӣ метавон таҳаввулоти инсонро дар тӯли таърих мушоҳида кард. Ба ин тартиб, тадқиқот инчунин ба муайян кардани фарқиятҳо ва ҷанбаҳое, ки дар заминаҳои гуногун нигоҳ дошта мешаванд, таъкид мекунад. Маданият ба тарзи зиндагӣ низ алоқаманд аст, эътиқод, арзишҳо, шаклҳои муносибатҳои иҷтимоӣ ва муошират.

Антропология чиро меомӯзад?

Аҳамияти антропология дар ҷомеаи имрӯза

Дигаргуниҳои иҷтимоӣ низ ба инсон таъсир мерасонанд. Чизе, ки дар заминаи пандемия аён аст, ки боиси омӯхтани одатҳои нав гардид, ки ба тарзи ҳаёт комилан ворид карда шудаанд. Ва, аз тарафи дигар, раванди мутобиқшавӣ ба тағирот низ реҷаҳои хуб муқарраршударо паси сар кардааст. Шаклхои муносибатхои ичтимой ва тарзи дарки вохурй бо дигарон тагьир ёфтанд. Ҳамин тариқ, Антропология як фанест, ки имрӯз нақши хеле муҳим дорад.

Аз ҷониби дигар, воқеияти инсон на танҳо дар муҳити беруна чаҳорчӯба шудааст, балки бо сарвати олами ботинӣ низ ҳамроҳ аст. Тафаккур, эҳсосот, эҳсосот ва ақл ҷузъи табиати инсон мебошанд. Ҳамаи компонентҳои зикршуда ба ҳаёти ҳаррӯза ва қабули қарорҳо таъсир мерасонанд.

Ҳар як шахс дорои моҳияти инфиродӣ аст, зеро он беназир ва такрорнашаванда аст. Аммо, дар навбати худ, он дорои хислатҳои умумӣ бо гурӯҳе, ки ҷузъи он аст ва бо одамони дигар аст. Дар фаҳмиши антропологӣ табиати инсон маълумотеро пешниҳод мекунад, ки ба худшиносӣ ва интроспекция мусоидат мекунад.

Аз ин рӯ, ҷомеаҳои гуногун гуногунии мавҷударо ошкор мекунанд. Оё шумо мехоҳед антрополог бошед? Яке аз касбхое, ки имруз ахамияти калон дорад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.