Хаттотӣ барои калонсолон

La хаттоти калонсолон ин санъати навиштан бо услуб ва бо хатти комил ташаккулёфта мебошад. Хаттот дар мактабҳо, дар ҷомеаҳо ва дар фарҳангҳо пешрафт дорад. Сабкҳои гуногуни хаттотӣ мавҷуданд. Мутахассис ҳамаи онҳоро медонад, аз ҷумла хаттоти бадеӣ. Ин мактуб як ҷанбаи хеле шахсист, ки дар бораи ҳар як инсон маълумот пешниҳод мекунад. 

Хаттот дар мактаб омӯхта мешавад, аммо бояд дар хона тақвият дода шавад. Аз ин сабаб, ҳам муаллимон ва ҳам волидон бояд дониши генераторҳои гуногуни хатро дошта бошанд.

Генераторҳои хаттотӣ

Бо генераторҳои хатнависӣ барои калонсолон ва кӯдакон шумо метавонед машқҳоро барои беҳтар кардани навиштан тавассути тағир додани услуб ё андозаи ҳарф эҷод кунед. Бо ин роҳ, донишҷӯён ва одамони калонсол метавонанд техникаро нусхабардорӣ кунанд ва тадриҷан такмил диҳанд. Низ, ба туфайли хушнависии чопшаванда, шумо метавонед аз харидан канорагирӣ кунед буклетҳо махсусгардонидашудаи хушнависии калонсолон. Бо ин манбаъ шумо метавонед варақҳо ва варақҳоро бо матни шахсӣ эҷод кунед.

Аммо ин манбаъ набояд танҳо барои хонандагони синни мактабӣ ё таҳсилоти ибтидоӣ бошад. Агар шумо калонсолед ва навиштаи шумо ба шумо маъқул нест, шумо метавонед чизҳои зеринро кашф кунед генераторҳои хаттотӣ. Паёмро дар хотир доред: "Шумо навиштанро танҳо бо навиштан меомӯзед."

Баъдан, мо якчанд генераторҳои хушнависиро барои калонсолон ва кӯдакон пешниҳод менамоем, ки шумо метавонед истифода баред.

Мақолаи марбут:

Воситаҳо барои омӯзиши навиштан

Пекегифҳо

Дар ин вебсайти pekigis.com шумо метавонед сайте пайдо кунед, ки шумо метавонед онро ройгон зеркашӣ кунед машқҳои хаттотӣ бо ҳарфҳои калон ва хурд. Ҳар касе, ки мехоҳад омӯзиш ва навиштанро такмил диҳед, шумо имкони расидан ба ин ҳадафҳоро доред. Ғайр аз он, шумо инчунин метавонед бозиҳо, саҳифаҳои рангин, ҳикояҳо, тестҳо ва захираҳои гуногунро пайдо кунед.

Маклибре

Веб даъват кард маклибре ба шумо имкон медиҳад эҷод кунед кортҳои хушнависӣ барои калонсолон, балки барои такмил додани хатнависӣ дар кӯдакон. Барои сохтан ва чоп кардани фаъолияти хаттотӣ дар pdf танҳо як варақаи оддиро пур кардан лозим аст. Дар байни ҳарфҳои гуногуни ҳарфҳо (хатӣ ё нуқтаӣ) ва сатрҳое, ки дар як саҳифа мехоҳед интихоб кунед. Бешубҳа, ин як манбаи хеле ҷолиб аст.

Қуттии захираҳо

En қуттии захираҳо шумо инчунин метавонед як олиҷанобе пайдо кунед генератори нишони хушнависии чопшаванда. Аз якчанд имконот интихоб кунед: нуқта, шабака, андозаи ҳарф ва ҳатто самти саҳифа.

Шумо дар бораи ин захираҳо барои иҷрои машқҳои хаттотӣ барои калонсолон ё кӯдакон чӣ фикр доред? Шумо метавонед кортҳои худро мувофиқи эҳтиёҷоти худ ё донишҷӯёни худ созед. Кадоме аз ин ҳама маъхазҳо ба шумо бештар маъқул аст?

Чӣ гуна бояд бо хушнависӣ оғоз кард

Чӣ тавр дастнависро зебо кардан мумкин аст? Каллиграфия ба навиштан як лахзаи бадеӣ мебахшад, зеро он ба эстетикаи калимаҳо ғамхорӣ мекунад. Барои навиштан ҷои бароҳати равшанро интихоб кунед. Муҳим он аст, ки вақте ки шумо ба сохтани сатр шурӯъ мекунед, шумо ягон намуди сояро дар варақ дарк намекунед. Яъне, фазои кориро омода созед.

Ба воситаи зебоии зарбаҳо беҳтар навиштан, дар бораи ҳаракати ҳарфҳо ғамхорӣ кардан, муҳим аст, ки шумо ба ин ҳадаф пурра диққат диҳед. Дар ин раванд намудҳои гуногуни коғазҳо мавҷуданд, ки метавонанд истифода шаванд. Ин як фикри хубест, ки барои оғози амалия як коғази мувофиқро интихоб кунед. Дар формати ғарқкунанда ислоҳи минбаъда ғайриимкон аст. Коғаз бо матои ҳамвор ва сатҳи ҳамвор махсусан мувофиқ аст. Чунин формат раванди навиштанро осон мекунад.

Барои озмоиш қалам, аломатҳо ё қаламҳои гуногунро интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, як асбоби навиштанӣ ҳаст, ки махсусан барои шурӯъкунандагон мувофиқ аст: қалам. Бо ёрии ин мавод шумо метавонед шакли дилхоҳро ба ҳарф диҳед, бо илова кардани хатҳои рост ва каҷ. Нӯги қалам бояд шакли дилхоҳ бошад, то хатҳои борик ё ғафсро дақиқ созанд. Дар навиштани эҷодии ҳикоя, муаллиф метавонад сарчашмаҳои гуногуни илҳомро ҷустуҷӯ кунад.

Хуб, илҳом дар хушнависӣ низ хеле зиёд аст. Азбаски шумо метавонед якчанд истинодҳоро барои роҳнамоӣ дар ин машқҳо пайдо кунед. Илҳом як намунаест, ки шумо метавонед онро намуна кунед. Аммо дар хотир доред, ки шумо дар роҳи навиштан осори худро мегузоред. Хаттотиро ҳамеша такмил додан мумкин аст. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки ҳадаферо муайян кунед, ки мехоҳед бо ин омӯзиш ба даст оред. Шумо дар навиштани худ кадом ҷанбаро такмил додан мехоҳед? Шумо метавонед мехоҳед, ки он равшантар ва хонданбобтар бошад.

Яке аз бартариҳои истифода аз қалам дар ин машқ дар он аст, ки иштибоҳро ислоҳ кардан мумкин аст ҳангоми истифодаи резина. Бо вуҷуди ин, дар ин раванди эҷодӣ бидуни ҷустуҷӯи натиҷаи комил аз лаҳзаи аввал қулай аст. Маҳз таҷриба ба шумо техника ва омӯзиши заруриро барои ноил шудан ба ин ҳадаф медиҳад. Ҳамин тавр, агар шумо машқҳои дар тӯли вақт кардаатонро захира кунед, шумо метавонед эволютсияи худро мушоҳида кунед.

Ин раванди таълим ҳамеша тадриҷан сурат мегирад. Ҳамин тавр, Пеш аз навиштани калимаҳои аввал, тавсия дода мешавад, ки навъҳои гуногуни зарбаҳо сохта шаванд. Истироҳат кунед ва аз ин нақшаи кор лаззат баред. Ин зарбаҳо он чизест, ки шумо ҳангоми навиштани ҳарфҳо ва калимаҳо истифода мебаред. Аз ин рӯ, ин марҳилаи пешакӣ шуморо барои ҳаракат ба самти ҳадафи ниҳоӣ омода месозад. Услуби дар матн истифодашуда бояд дар тӯли он нигоҳ дошта шавад. Ба қалам сахт фишор надиҳед, зеро ин шуморо хаста мекунад. Ин хато саъйи бештарро талаб мекунад. Кӯшиш кунед, ки бо раванди навиштан ҷараён гиред.

Чӣ тавр хушнависии калонсолонро беҳтар кардан лозим аст

Ин омӯзишро дар марҳилаи калонсолон чӣ гуна бояд анҷом дод? Ин омӯзиш, ба монанди ҳама гуна дигар, ҳамеша фардӣ карда мешавад. Шояд шумо мехоҳед, ки навиштани як садонок ё садонокро, ки бо ягон сабаби мушаххас мушкилтар ба назар мерасад, мукаммал кунед. Матнҳои мухталиферо, ки қаблан навиштаед, бихонед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ин маълумотро муайян кунед, то омӯзиши худро ба як самт равона созед. Дар бораи ҷудо кардани ҳарфҳо ғамхорӣ кунед, зеро ҳар яке бояд фазои худро дошта бошад. Дар навбати худ, калимаҳо бояд дар сатҳи визуалӣ якрангӣ нишон диҳанд. Дар хушнависӣ мувофиқа ва таносуб муҳим аст.

Имрӯзҳо, бисёр калонсолон бештар дар компютер менависанд, зеро ин дар соҳаи касбӣ таҷрибаи маъмулист. Аммо барқарор кардани санъати дастнавис қулай аст. Рӯз аз рӯз бо ин реҷаи худ шинос шавед. Барои намуна, журнал нависед, рӯзномаи коғазӣ истифода баред, ҳангоми иштирок дар конфронс қайдҳо кунед, дар тахтаи синф нависед ё ба дӯстон ва оила мактуб фиристед. Аз ин рӯ, маҳсулоти канселярӣ дар мизи кории шумо хеле муҳиманд.

Ҳангоми амалияи хушнависӣ худро чӣ гуна ҳавасманд кардан мумкин аст? Аз ибораҳое илҳом гиред, ки барои шумо маънои эҳсосӣ доранд. Масалан, унвони романеро, ки дӯст медоред ё филми дӯстдоштаатонро нависед. Ҳамин тавр, шумо на танҳо ба навиштан диққат медиҳед, балки инчунин ба он чизе, ки маълумот ифода мекунад, диққат медиҳед. Ин машқро бо манфиатҳои худ пайваст кунед. Агар шумо сайру саёҳатро дӯст доред, ин мавзӯъ метавонад шуморо ба навиштани зуд-зуд илҳом бахшад.

Ҳангоми навиштан ба ҳолати худ ғамхорӣ кунед, аммо коғазро низ дар ҳолати дуруст гузоред. Ин бояд рост бошад. Барои нигоҳ доштани машқҳое, ки бо ягон сабаб махсустаранд, аз коғази баландсифат истифода баред.

Захираҳои гуногуни кӯмак мавҷуданд, ки метавонанд дар ин раванди омӯзиш шуморо ҳамроҳӣ кунанд. Китоби хушнависӣ ва номаҳои зебо: хушнависӣ ва дафтарчаи хаттӣ бо зиёда аз даҳ сабки муосир асари Лалуна Лана мебошад. Дар саҳифаҳои ин дафтар калидҳои омӯзиши хушнависии муосир ба тариқи амалӣ нишон дода шудаанд. Ин нашрия махсусан барои шурӯъкунандагон мувофиқ аст.

Фазои ҳаррӯзаеро пайдо кунед, ки бо тамрин машқ кунад. Барои ин ҳар рӯз ба шумо вақти зиёд сарф кардан лозим нест. Ин машқро барои якчанд дақиқа иҷро кунед ва дар ин лоиҳаи дарозмуддат устувор бошед.

Мо умедворем, ки ин маълумот муфид аст ва ба шумо кӯмак мерасонад хати худро такмил диҳед, то ки хати зеботаре дошта бошед.