Чӣ гуна бояд аз изтироби оппозисиюн пешгирӣ кард

Стресс як чизи муқаррарӣ дар ҳаёти донишҷӯ аст ва аз ин ҳам бештар, агар шумо бояд намудҳои гуногуни стресс: кор, стресс дар оила ва таълимро якҷоя кунед. Стресс як чизи манфӣ ба назар мерасад, зеро он изтироби зиёдро ба бор меорад, аммо ҳам стресс ва ҳам изтироб набояд шарики бад бошанд, агар шумо медонед, ки чӣ гуна хуб мубориза бурда метавонед ва онҳоро ба канал равона кунед, то онҳо ба ҷои монеае бошанд, ки шуморо беҳуда сарф мекунад вақт ва асабҳо.

Агар шумо имтиҳонҳоро меомӯзед ва барои санҷишҳо каме вақт монда бошад, эҳтимол дорад, ки шумо стресс ва шояд дар ҳаёти шумо изтироб ҷой дошта бошад. Ва ин аст, ки тамоми талошҳое, ки шумо дар таҳсил ва тамоми қурбониҳое, ки шумо дар ҳаёти шахсии худ мекунед, дар як имтиҳон ва санҷишҳое инъикос хоҳанд ёфт, ки метавонанд ояндаи шуморо нишон диҳанд ва шуморо ба роҳе ё роҳи дигаре, ки аз фарқияти куллӣ фарқ мекунад, бардоранд яке шумо ҳоло ҳамонед, ки шумо мунтазир мешавед.

Стресс каме бад нест, зеро ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳосилнокии таҳсилатонро баланд бардоред ва он чизе, ки шумо бояд дар як рӯз ба рӯз кунед. Аз тарафи дигар, стресс ё стрессҳои сусти идорашаванда метавонад шуморо ҳис кунад ва вақти зиёдеро аз даст диҳад, вақте, ки бешубҳа барои шумо тилло шуда метавонад.

 

Назорати изтироб

Ғаму ташвишро, ки боиси ташвиш мешавад, бояд бо усулҳое назорат кард, ки ба шумо оромтар ва оромтар буданро кӯмак мерасонанд. Баъзе усулҳо ба монанди мулоҳиза, техникаи нафаскашӣ (ки олиҷанобанд ва шумо ҳамеша ва дар ҳама ҷо карда метавонед), йога ва ғ. Ин усулҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки агар шумо онҳоро ҳар рӯз иҷро кунед, на танҳо дар ҳафтаҳои пеш аз имтиҳон.

Шумо бояд инро дар ёд доред омода кардани оппозитсия бо омода кардани имтиҳон рабте надорад аз ягон филиали донишгоҳ. Оппозисиюн имкони доштани як кори ҷамъиятӣ ва то абад аст, бинобар ин, муқаррарӣ аст, ки шумо аз ҳад зиёд ғам мехӯред, аммо ин изтироб бояд назорат карда шавад.

Ба соат нигоҳ накунед

Идеал ба соат нигоҳ накардан аст аммо ба тақвим назар кунед. Бо ин дар назар дорам, ки шумо бояд баъзе дастурҳои омӯзиширо муқаррар кунед, ки шумо бояд вобаста ба тарзи ҳаёти худ риоя кунед. Агар шумо донед, ки чӣ гуна омӯзишро мувофиқи вақти мавҷуда тақсим кардан мумкин аст, шумо худро оромтар ҳис карда метавонед, зеро шумо мувофиқи вақт ва дастрасии худ ташкилоте хоҳед дошт.

Дар бораи бадан ва ақли худ ғамхорӣ кунед

Дар лаҳзаҳои таҳсилатон шумо бояд вақтҳои истироҳат дошта бошед, дар як шабонарӯз аз 7 то 8 соат хоб кунед ва дар як ҳафта ҳадди аққал як рӯзе бошад, ки шумо тамоман барои омӯзиш сарф намекунед, зеро ақли шумо низ бояд истироҳат кунад ва тамаркуз ба чизҳои дигар бо мақсади "батареяҳоро барқарор кунед". Ин ақли шуморо ором мекунад ва дониши бадастовардаатон беҳтар азхуд карда мешавад.

Омодагӣ ба оппозитсия ҳамчун ғамхорӣ дар бораи бадан ва ақли худ муҳим аст. Агар ба бадан ва зеҳни шумо ғамхории хуб карда нашавад, таҳсилатон ҳеҷ фоидае нахоҳад дошт ва шумо вақти худро беҳуда сарф мекунед. Машқи ҳаррӯза (ё рӯзҳои иловагӣ) -ро фаромӯш накунед ва парҳези мутавозинро истеъмол кунед, то сафеда ё чизе, ки метавонад кори ақли шуморо халалдор кунад, нарасед.

Маслиҳатҳо барои пешгирӣ аз изтироб

Муҳим он аст, ки шумо дар давоми рӯзҳои пеш аз имтиҳон аз парҳези худ то ҳадди имкон кофеинро пешгирӣ кунед, зеро агар шумо пеш аз имтиҳон хуб нахобед, шумо малакаҳои консентратсияи хеле муҳимро аз даст медиҳед. Илова бар ин, як рӯз пеш аз оппозитсияҳо кӯшиш мекунанд, ки ором шаванд ва аз ҳад зиёд кӯшиш накунанд.

Дар як ҳафтаи охир, ҷадвали таҳсили худро бидуни таъхир иҷро намоед, дар хотир доред, ки шумо ҳама чизеро, ки дар ҳафтаҳои гузашта омӯхтед, аз назар гузаронидан хеле муҳим аст. Ғайр аз он, дар рӯзҳои пеш аз мухолифатҳо, барои пешгирӣ аз изтироб, шумо бояд ҳамаи барномаҳои барномаро хуб дида бароед ва омӯзед, то рӯзҳои охир танҳо барои баррасӣ гузаранд.

Дар хотир доред, ки машқи ҷисмонӣ низ ба шумо фаъолтар мешавад ва ақли равшантар дошта бошед, бинобар ин шумо набояд вақти машқро барои ба вақти омӯзиш илова кардани он ҷудо кунед, агар ин тавр бошад, шумо дарк мекунед, ки он камтар ҳосилнок аст ва инчунин барои ақли шумо зарар дорад.

Ақли шумо барои хуб ё бад буданатон кӯмак мекунад, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки фикрҳое, ки ба зеҳни шумо ҳамла мекунанд, танҳо андешаҳои мусбат бошанд. Ва албатта кор фармудани усулҳои истироҳат ва нафаскаширо фаромӯш накунед, зеро вақте ки шумо онҳоро омӯхтед, онҳо на танҳо дар муқобилиятҳоятон кӯмак хоҳанд кард, балки онҳо дар тӯли ҳаёти шумо ҳамроҳӣ хоҳанд кард.