La karancin dabaru ya fi yawaita fiye da yadda yake gani. A yadda aka saba (musamman idan za mu shiga cikin wani mawuyacin hali), za a sami wasu lokuta da zai yi mana wuya mu yi tunani. Wannan yana nufin cewa ba za mu iya gudanar da karatunmu daidai ba, har ma da ƙarancin ra'ayoyi, ba tare da sanin abin da za mu saka ba ko ba tare da bayyana abin da muke son yi ba yayin karatun. Wannan abu ne mai matukar mahimmanci wanda yake buƙatar gyara shi da wuri-wuri.
A yayin da ra'ayin ku ya kare, abu na farko da za ku yi shi ne kwantar da hankalinka. A sauƙaƙe, zuciyarmu ba zata shiga mafi kyaun lokacin ta ba, wani abu wanda ake lura dashi a fannoni daban daban na rayuwar mu. Ko dai saboda damuwa, ko kuma saboda jijiyoyi, dole ne mu shawo kan matsalar ta yadda ba za ta sake bayyana ba ko kuma, a kalla, don ta haifar da matsaloli kadan.
Idan kun kasance cikin mawuyacin yanayi, rabu da kadan. Ba lallai ba ne cewa ku yi tafiyar kilomita da yawa. Tafiya kawai akan titi ko a filin zai isa kwakwalwar ku ta fara aiki da kyau kuma ta ba ku sakamako mai kyau. Da zaran kun sami damar daidaita ra'ayoyinku ta hanyar da ta dace, muna da tabbacin cewa zaku fara ganin duniya ta wata hanyar daban.
A bayyane yake, bayan ɗaukar matakai da yawa gaba, kwakwalwar ku zata tafi murmurewa da haske cewa halin shi. Kuma ra'ayoyin zasu dawo, kamar dai sihiri ne. Zai zama ku da kanku ne za ku fahimci canje-canjen. Gyare-gyaren da, bayan duka, zai amfane ku.