Különböző filozófiai iskolák vannak, amelyek az első bölcsességet alkotó történelem részét képezik. Vannak szempontok, amelyek különböző gondolatáramokban vannak jelen: a boldogságra való törekvés az egyik elvárás, amely kíséri az embert. Ennek a lelkiállapotnak az értelmezése és a teljesség elérésének módja azonban az áramlás megközelítésétől függően változhat.
A citiói Zénó a sztoicizmus, a hellenisztikus iskola alapítója volt. Ebből a szempontból különböző külső tényezők zavarhatják meg a nyugalmat. Ezért az erény valódi hódítása az erényben és az értelem erejében rejlik. Mi a sztoicizmus?
Az erény értéke a gyakorlati cselekvésben
Az erényes cselekedet a sztoikus erkölcs szerint az ész fényéhez igazodik. Ily módon az emberi lény meghaladhatja a szenvedélyek impulzusát. Ebből az előfeltevésből ezek a szenvedélyek feltételezhetik az embert, amikor ezek szerint diktál. A vágyak változékonyak és gyakran múlandók is.
A vágyak szerint való élet tehát azt feltételezi, hogy a külső feltételekhez köti. Az emberi lény a világ része, és körülmények kísérik. Kölcsönhatásba lép a környezettel, de képes a lelki béke elérésére azáltal, hogy nem engedi, hogy a különböző változók hatása befolyásolja. A boldogság azonban reflektál a belsőségre. A bölcs ember az, aki nehéz körülmények között is összhangban él önmagával. Jelenleg van egy olyan koncepció, amelyet széles körben használnak az önsegítés, a pszichológia és a coaching területén: az ellenálló képesség.
Lelki ataraxia
Ez a kifejezés arra az erőre utal, amelyet az embernek újra fel kell izgatnia, még akkor is, ha átélték a nehézségeket. Nos, a sztoikus filozófia összefüggésében létezik egy lényeges fogalom: a spirituális ataraxia. Ez az állapot leírja a szellem erősségét, amely mindennel szemben zavartalan marad. Az életben sok olyan pillanat fordul elő, amikor szükség van egy adag sztoicizmusra: csalódás legyőzésében, szenvedésben vagy szívfájdalomban. Az önuralom és a mértékletesség elengedhetetlen ahhoz, hogy bölcs emberré válhasson, ahogyan ez javasolt filozófiai iskola.
Azok a tapasztalatok, amelyek a sztoikus szempontból ellentétesek az ésszel, nem az emberi lény jólétét hozzák, hanem inkább zavarják. Hirtelen szakítanak belső nyugalmukkal. Éppen ellenkezőleg, az erényes cselekvés elősegíti a nyugalmat. Az ember akkor boldog, ha a saját természete szerint él. A személy változó környezetben él, és a szenvedély lényege is változó. Ezért egy ilyen típusú környezetben az emberi lény megtalálhatja erejét belső világában. A tudat szilárdsága révén legyőzi a körülötte levő változókat.
Óvatosság és mértékletesség
Amikor az emberi lény észlátással ellentétes szenvedélyeken keresztül érzékeli a valóságot, nem úgy figyeli a világot, amilyen. Döntéseit a megtévesztő információk ereje határozza meg. Fordítva, az ész vezet az igazsághoz. Az etika ennek a filozófiai iskolának a szempontjából a legfontosabb tudományág. A körültekintés és mértékletesség révén az ember elhatárolódhat azoktól a tényezőktől, amelyek potenciális szinten zavarják. Művelje boldogságát az erény állandó gyakorlása révén, mint öncél.