学校、研究所、大学は学習センターです。 ヒューマニズムの空間。 対話と討論が学生の批判的な反映の一部であるべき場所。
ただし、モデルの批判の XNUMX つは、 伝統的な教え 教師が質問時間を認めたり、この側面を背景に残したりせずにマスタークラスを行うのは、この教授法が一種の教義を反映しているということです。 今日は Formación y Estudios、私たちはこの質問を振り返ります。
教育における教義
最も重要な分野のXNUMXつである哲学は、 真実を探す 知恵から。 ただし、この人文科学には独断主義も存在します。 教育の特定の文脈で何が起こるか?
教育学の独断は、教師という人物に、それ自体が真実である知識を伝達する権限を与えます。 つまり、教師が表現することは、生徒が答えたり疑ったりすることなく学ばなければならないことです。 この観点から、確約、論文、および仮定が生じます。 絶対値. 議論を認めない質問。
学生は生涯を通じて多くの科目や科目に参加します。 しかし、最も重要な主題は、例えば数学ではありません。 最も重要な主題は 考えることを学ぶ. また、幸せになることを学びましょう。
教育的な独断主義のリスクは、この閉鎖的なシステムでは、最高の自由から生じるこれらの重要な問題について熟考する余地がないことです。 は 教師の自由 創造性と精神的な柔軟性から知識を伝達します。
また、学生が自分自身で考えるように誘うスペースから刺激を受けようとする意欲も。 教室は建設的なフィードバックが生まれる共通の対話の場だからです。
教え方に対するこの独断的な見方は、学習方法自体にも影響を及ぼします。 のエラー 暗記する、テキストを熟考せずに、多くの学生が試験の数日後に暗記したことを忘れてしまいます。 これは、彼らが知識を真に内面化していないために起こります。 彼らは、主題に書かれたことを手紙の皮に繰り返すだけです。
独断の観点から、正しいと考えられる記述は次のとおりです。 絶対的な真実 彼らは現実の情報に立ち向かうことはできません。 その真実は、これらのデータを超越すると想定されています。
この種の知識理論のリスクは、普遍的に適用されると、そのアプローチが還元主義になることです。 しかし、独断主義に基づいた見解を持っている人は、自分の考えの本質に反するような、十分に根拠のある回答に直面すると、弱く感じます。
独断主義と相対主義
否定的でもあり、独断主義と対照的な別の流れは、 相対主義. この文脈では、相対主義の真実は、それぞれの個人的な視点に基づいています。
教義は次のように考えられる論文を確立しますが 動かせない真実、この論文は相対主義には当てはまりません。 意見は、主人公の信念、経験、状況によって条件付けられます。
哲学の歴史において、ソフィストは明確な例です。 相対論的著者 それは、レトリックを真実の構築に役立てるものです。 言語の力によって生み出される説得の中に存在する相対主義。