첫 번째 지혜를 구성하는 역사의 일부인 다양한 철학 학파가 있습니다. 다양한 사고 흐름에 존재하는 측면이 있습니다. 행복 추구는 인간에게 수반되는 기대 중 하나입니다.. 그러나이 마음의 상태를 해석하는 방법과이 충만함에 도달하는 방법은 현재의 접근 방식에 따라 달라질 수 있습니다.
Citio의 Zeno는 헬레니즘 학교 인 Stoicism의 설립자였습니다. 이러한 관점에서 마음의 평화를 방해 할 수있는 다양한 외부 요인이 있습니다. 이러한 이유로 진정한 미덕의 정복은 미덕과 이성의 힘에 있습니다. 금욕주의 란 무엇입니까?
실제 행동에서 미덕의 가치
스토아의 도덕성에 따르면 덕행은 이성의 빛과 일치하는 행동입니다. 이런 식으로 인간은 열정의 충동을 뛰어 넘을 수 있습니다. 이 전제에서 이러한 열정은 인간이 이러한 지시에 따라 살 때 인간을 조건화 할 수 있습니다. 욕망은 변할 수 있고 종종 덧없는 것입니다.
따라서 욕망에 따라 사는 것은 외부에 의해 조절된다는 것을 의미합니다. 인간은 세상의 일부이며 상황을 동반합니다. 그것은 환경과 상호 작용하지만 다른 변수의 영향에 의해 스스로를 조절하지 않도록함으로써 마음의 평화를 얻을 수있는 능력을 가지고 있습니다. 그러나 행복은 내면에 대한 반성으로 이어집니다. 지혜로운 사람은 어려운 상황에서도 자신과 조화롭게 사는 사람입니다. 현재 자조, 심리학 및 코칭 분야에서 널리 사용되는 개념이 있습니다.
영적 무력증
이 용어는 인간이 역경을 겪은 후에도 다시 흥분해야하는 힘을 의미합니다. 음, 스토아 철학의 맥락에서 본질적인 개념이 있습니다 : 영적 무 탈락 증입니다. 이 상태는 모든 것에 직면 해있는 영의 힘을 나타냅니다. 금욕주의가 필요한 순간이 많이 있습니다.: 실망, 고통 또는 비탄을 극복합니다. 현명한 사람이되기 위해서는 절제와 절제가 필수적이다. 철학 학교.
금욕적인 관점에서 볼 때 이성에 반하는 그러한 경험은 인간에게 행복을 가져다주는 것이 아니라 오히려 그를 방해합니다. 그들은 갑자기 내면의 평온함을 깨뜨립니다. 오히려 덕이있는 행동은 평온함을 키 웁니다. 인간은 자신의 본성에 따라 살 때 행복합니다. 사람은 변화하는 환경에 살고 있으며 열정의 본질도 다양합니다. 따라서 이러한 환경에서 인간은 내면에서 자신의 힘을 찾을 수 있습니다. 견고 함을 통해 그는 주변의 변수를 극복합니다.
신중함과 절제
인간이 이성에 반하는 열정으로 현실을인지 할 때 세상을있는 그대로 관찰하지 않는다. 귀하의 결정은 잘못된 정보의 영향을받습니다. 거꾸로, 이성은 진실로 이어진다. 이 철학 학교의 관점에서 윤리는 가장 중요한 학문입니다. 신중함과 절제를 통해 인간은 잠재적 인 수준에서 자신을 방해하는 요인들과 거리를 둘 수 있습니다. 끊임없는 미덕의 실천을 통해 행복을 기르십시오.