Anda mungkin pernah mendengar tentang pembelajaran rhizomatik tetapi tidak tahu dengan tepat apa itu atau untuk apa ia digunakan.. Pembelajaran rhizomatik merujuk kepada metafora biologi rimpang, di mana batang tanaman mengambil akar dan pucuk untuk menjadi kuat dan tumbuh, sesuatu yang akan menjadikannya tanaman baru. Bagi pembelajaran rhizomatik, ini adalah cara belajar di mana orang mengembangkan kemahiran untuk menyelesaikan masalah baru.
Bagi guru atau guru besar yang menggunakan pembelajaran rhizomatik, ia memerlukan penciptaan persekitaran pendidikan di mana terdapat rancangan kajian dan pengetahuan yang baik mengenai subjek di mana pelajar terlibat sepenuhnya dalam pembelajaran mereka. Pembelajaran yang dapat dibina semula untuk kepentingan pelajar secara dinamik bergantung pada perubahan varian konteks di mana pelajar berada.
Pembelajaran berlaku dalam masyarakat dan dalam rangkaian. Dalam pembelajaran rhizomatik, ia dibina dan direkonstruksi sepanjang masa kerana didasarkan pada keadaan persekitaran yang berubah-ubah, pada keperluan yang dimiliki pelajar pada waktu tertentu. Ini lebih jauh dari sosial, ia adalah pembelajaran murni yang diubahsuai, diubah dan dihubungkan dengan cara semula jadi. CDengan jenis pembelajaran ini, pembelajaran formal dirasakan tidak formal.
Pengetahuan mesti dibawa ke akar umbi dan itulah sebabnya pendidikan neuro banyak menyumbang untuk memahami makna pembelajaran rhizomatik. Sekiranya rimpang dihubungkan, ia menghubungkan dengan komuniti, dalam rangkaian. Seperti kesan Internet terhadap kehidupan orang, di mana semuanya bersambung, di mana kita semua terhubung dan di mana terdapat rangkaian terbesar yang berkaitan.
Metafora cara belajar
Sekiranya anda berminat untuk belajar teori dan strategi pengajaran dengan keadaan sosial yang ada, anda benar-benar tahu bahawa ada banyak kerja yang perlu dilakukan dan difahami. Teori yang ada, termasuk konektivisme, konstruktivisme, konstruktivisme, dan idea awal pembelajaran rhizomatik. Semua ini secara longgar merujuk kepada potensi dan kekacauan yang melekat pada kerumunan orang dalam hal pembelajaran mereka.
Arahan langsung bergantung kepada kredibiliti dua pihak penting dari perspektif pelajar: guru dan kurikulum. Lebih optimis, dalam skema pelajar yang homogen melalui kelas di mana mereka mesti belajar pengetahuan yang saling berkaitan.
Pembelajaran rhizomatik tidak berminat dengan strategi pengajaran berdasarkan data yang ingin anda ajar dalam satu arah sehingga pelajar belajar dalam kaedah berdasarkan hasil dan tidak begitu banyak dalam reka bentuk atau proses yang sama.
Keajaiban pembelajaran bersama
Guru menganalisis bidang kandungan yang mereka mahu pelajar ketahui. Dalam satu kajian, 30 pelajar dari usia yang sama dan lokasi geografi ditempatkan dan diminta untuk mengatakan pengetahuan domain apa yang mereka ada tanpa mengira asal usulnya, kesediaan mereka untuk belajar, minat mereka atau skema mental yang mereka ada.
Setelah semua ini jelas, keajaiban pembelajaran muncul kerana ia adalah pra-penilaian data yang dihasilkan dengan pemantauan berterusan untuk menyemak arahan yang dirancang ... data tidak berbohong dan akan membantu meningkatkan kandungan bergantung pada keperluan pelajar.
Kerumitan pembelajaran
Dalam pembelajaran rhizomatik ini, kerumitan pengalaman manusia, kedekatan orang, proses pembelajaran paling murni yang dapat dimiliki, diakui. Dalam hal ini, teori pembelajaran tidak begitu banyak, melainkan metafora pintar dan tepat yang menggambarkan pembelajaran tidak mempunyai permulaan atau akhir. Dikatakan bahawa pelajar mempunyai keperluan yang berbeza dan berbeza dan bahawa mereka mesti diambil kira untuk memuaskan mereka tidak kira betapa mulia atau sukarnya ini terdengar.
Satu orang akan menjadi pengadil di kalangan pelajar (guru) dan semua akan dihubungkan dengan teras bersama dan standard akademik yang setara untuk meningkatkan pembelajaran masyarakat. Cabaran bagi guru dalam pembelajaran rhizomatik adalah menyedari bahawa pelajar berasal dari pelbagai latar belakang, bahawa mereka memerlukan perkara yang berbeza dan bahawa apabila anda mengambil semua ini, anda akan mengetahui apa yang paling penting untuk mencipta keajaiban pembelajaran.
Dalam pembelajaran rhizomatik, pengetahuan hanya dapat dirundingkan kerana ia adalah proses penciptaan pengetahuan peribadi dengan tujuan yang dapat diubah secara berterusan dan tujuan tempatan.