Barashada cilmiga anthropology waxay bixisaa hab iyo fahamka aadanaha laftiisa. Markaa qofku wuxuu noqdaa mawduuca suurtageliya cilmi-baaristan oo kale, laakiin, markeeda, shayga daraasadda laftiisa ayaa ku wareegaya dabeecadda aadanaha.
Waa in lagu xisaabtamaa in ka baxsan dabeecadda gaarka ah ee bini'aadamka, ay jiraan arrimo saameeya xaqiiqada shakhsi ahaaneed ee qof kasta: dhaqanka, caadooyinka, caadooyinka, qiyamka iyo deegaanka. Fasiraadda hab-dhaqanku way kala duwanaan kartaa iyadoo ku xidhan nuxurka macnaha guud. Cilmi-baaruhu wuxuu shaqadiisa u horumariyaa isagoo ixtiraamaya dhaqan kasta, xitaa haddii uu ka duwan yahay tiisa.
Aqoonta ninka ee la xiriirta deegaankiisa
Iyada oo la adeegsanayo edbintan waxaa suurtagal ah in dib loo socdaalo si loo barto xiisaha ku saabsan xilliyo taariikheed oo kala duwan. Bini'aadamku maaha oo kaliya inuu leeyahay hay'ad u gaar ah oo xor ah, caqli-gal ah oo wax ku ool ah, kaasoo go'aan ka gaaraya mashruuciisa nololeed. Sidoo kale qofku wuxuu la falgalaa bulshada dhexdeeda. Wuxuu la falgala dadka kale si joogto ah. Si kastaba ha ahaatee, qaababka xiriirka ayaa sidoo kale lagu shardi karaa xaqiiqada waqti iyo meel gaar ah. Sidan, cilmi-nafsiga anthropology wuxuu iftiin u keenaa xaaladda bulshada.
Qofkasta oo bini aadamka ahi waxa uu la dhacsan karaa dhaqamada kale ee ka duwan kiisa. U fiirsashada iyo xiisaha ayaa xoojiya waxbarashada. Awood fiiro gaar ah oo dhinaca kale ah, waa qayb ka mid ah shaqada cilmi-baarista lafteeda. Cilmi-nafsigu waa cilmi, maadaama ay habboon tahay in la tilmaamo inuu jiro aqoon kala duwan oo ku xiran shayga la barto. Barashada aadamuhuna waxay leedahay hab u gaar ah. Cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga wuxuu muujinayaa habka loo wajaho bini'aadamka oo dhinacyo kala duwan laga eego. Isku darka aragtiyaha kala duwani waxay ka tarjumaysaa aragti dhamaystiran oo ku saabsan dabeecadeeda.
Faham buuxa oo muujinaya nuucyada kala duwan ee aqoonta taas oo ay mar walba suurtagal tahay in la sii wado qoto-dheeraanta. Sababtoo ah bini'aadamku waa mid gaar ah oo aan dib loo soo celin karin iyo horumarka laftiisa ayaa si toos ah u saameeya jiritaankiisa. Aqoontaasi waxay ka soo bilaaban kartaa dhanka dhaqanka, bulshada, qadiimiga ah ama luqada.
Waa maxay falsafada anthropology
La Falsafadda Anthropology Waa laan kale oo ka mid ah edbintan aan hoos ku tixraaci doono. Laan, sida magaca lafteedu tilmaamayo, qiimeeya aqoonta mufakiriinta ee ka tarjumey bini'aadamka.
Sidan, noloshu waxay ku noqotaa mawduuc xiiso lama huraan ah iyada oo loo marayo fikrado kala duwan: xorriyadda, jacaylka, dareenka, rabitaanka, fikirka, aqoonta, qoyska, dhimashada, anshaxa ama xidhiidhka dadka kale. Cilmi-nafsiga falsafada ayaa sidoo kale tixgalinaya dhinacyada sida tooska ah ugu xiran qaab nololeedka sida caadooyinka, caadooyinka iyo caadooyinka.
Raadinta farxaddu waxay la xiriiri kartaa daraasad iftiiminaysa fahamka aadanaha. Iyo, ugu dambeyntii, qof kastaa wuxuu sidoo kale kordhin karaa isugeyntiisa iyo is-aqoontiisa ku saleysan aqoontaas. Waxaa jira dad badan oo xirfadlayaal ah oo xirfad u leh inay ka shaqeeyaan arrimaha bani'aadamnimada. Bini'aadamku waxa ay dib u eegi karaan ficiladooda iyo cawaaqibta ay soo saaraan. Waxaad u noolaan kartaa si miyir leh. In kasta oo, isla markaana, aad sidoo kale la kulanto kakanaanta joogitaanka hal meel laakiin aad dareenkaaga meel kale ku hayso. Dunida gudaha ee bini'aadamka waa mid ballaaran sida ay muujinayso mala-awaal, hal-abuurnimo, horumar qofeed, riyooyin iyo rabitaanno.
Taasi waa sababta daraasadda cilmiga falsafada anthropology ay aad u xiiso badan tahay maanta iyo had iyo jeer.