Maaaring narinig mo ang tungkol sa pag-aaral ng rhizomatic ngunit hindi mo alam kung eksakto kung ano ito o kung para saan ito ginagamit.. Ang pag-aaral ng Rhizomatic ay tumutukoy sa biological metaphor ng isang rhizome, kung saan ang tangkay ng isang halaman ay nagmumula sa mga ugat at mga sanga upang maging malakas at lumago, isang bagay na gagawing isang bagong halaman. Tulad ng para sa pag-aaral ng rhizomatic, ito ay isang paraan ng pag-aaral kung saan ang mga tao ay nagkakaroon ng mga kasanayan upang malutas ang mga bagong problema.
Para sa guro o propesor na gumagamit ng pag-aaral ng rhizomatic, kakailanganin nito ang paglikha ng isang pang-edukasyon na kapaligiran kung saan may mga plano sa pag-aaral at isang mahusay na kaalaman sa paksa kung saan ang mga mag-aaral ay ganap na kasangkot sa kanilang pag-aaral. Ang pagkatuto na maaaring maitayo muli para sa pakinabang ng mga mag-aaral pabagu-bago depende sa pagbabago ng mga pagkakaiba-iba ng konteksto kung nasaan ang mga mag-aaral.
Ang pagkatuto ay nagaganap sa lipunan at sa isang network. Sa loob ng pag-aaral ng rhizomatic, ito ay binuo at itinatayo sa lahat ng oras dahil ito ay batay sa pagbabago ng mga kondisyon ng kapaligiran, sa mga pangangailangan ng mga mag-aaral sa anumang naibigay na sandali. Ito ay pagpunta sa karagdagang mula sa panlipunan, ito ay isang purong pag-aaral na binago, binago at konektado sa isang natural na paraan. CSa ganitong uri ng pag-aaral, pakiramdam ng pormal na pag-aaral ay impormal.
Ang kaalaman ay dapat na makuha sa mga ugat at iyon ang dahilan kung bakit maraming naiaambag ang neuroedukasyon upang maunawaan ang kahulugan ng pag-aaral ng rhizomatic. Kung ang mga rhizome ay konektado, kumokonekta ito sa isang komunidad, sa isang network. Tulad ng epekto ng Internet sa buhay ng mga tao, kung saan nakakonekta ang lahat, kung saan lahat tayo ay konektado at kung saan mayroong pinakamalaking network na magkakaugnay.
Isang talinghaga sa paraan ng pag-aaral
Kung interesado ka sa pag-alam ng mga teorya at istratehiyang panturo na may umiiral na mga kondisyong panlipunan, alam mo talaga na maraming trabaho ang dapat gawin at maunawaan. Umiiral na mga teorya, kabilang ang konektibismo, konstruktibismo, konstruktibismo, at ang naunang ideya ng pag-aaral ng rhizomatic. Ang lahat ng ito ay maluwag na tumutukoy sa parehong lakas at likas na kaguluhan ng mga madla ng mga tao sa mga tuntunin ng kanilang pag-aaral.
Ang direktang tagubilin ay nakasalalay sa kredibilidad ng dalawang mahahalagang partido mula sa pananaw ng mag-aaral: ang guro at kurikulum. Mas may pag-asa, sa isang magkakatulad na pamamaraan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng isang silid-aralan kung saan dapat nilang malaman ang kaalamang konektado sa bawat isa.
Ang Rhizomatik na pag-aaral ay hindi interesado sa isang diskarte sa pagtuturo na hinihimok ng data na nais mong ituro sa isang paraan na natututo ang mga mag-aaral sa isang batay sa resulta na pamamaraan at hindi gaanong sa disenyo o proseso ng pareho.
Ang mahika ng magkasanib na pag-aaral
Sinusuri ng mga guro ang mga nilalaman na nilalaman na nais nilang malaman ng mga mag-aaral. Sa isang pag-aaral, 30 mag-aaral na may parehong edad at lokasyon ng pangheograpiya ang inilagay at tinanong na sabihin kung anong kaalaman sa domain ang mayroon sila anuman ang kanilang pinagmulan, ang kanilang kahandaang malaman, ang kanilang mga interes o ang mga iskema ng kaisipan na mayroon sila.
Kapag malinaw na ang lahat ng ito, lilitaw ang mahika ng pag-aaral dahil ito ay isang paunang pagsusuri ng mga nagresultang data na may patuloy na pagsubaybay upang suriin ang mga nakaplanong tagubilin ... ang data ay hindi kasinungalingan at makakatulong upang mapabuti ang nilalaman depende sa mga pangangailangan ng mga mag-aaral.
Ang pagiging kumplikado ng pag-aaral
Sa pag-aaral na ito ng rhizomatiko, ang pagiging kumplikado ng karanasan ng tao, ang kalapitan ng mga tao, ang pinakamadaling proseso ng pag-aaral na maaaring magkaroon, ay tinatanggap. Sa ito, ito ay hindi gaanong teorya ng pag-aaral sapagkat ito ay isang matalino at tumpak na talinghaga na naglalarawan sa pagkatuto bilang walang simula o wakas. Ipinagpalagay na ang mga mag-aaral ay may magkakaibang at magkakaibang mga pangangailangan at dapat silang isaalang-alang upang masiyahan sila kahit gaano kaalaki o mahirap ito.
Ang isang tao ang magiging tagahatol sa mga mag-aaral (ang guro) at lahat ay makakonekta sa isang karaniwang core at katumbas na pamantayang pang-akademiko upang mapagbuti ang pag-aaral ng pamayanan. Ang hamon para sa mga guro sa pag-aaral ng rhizomatik ay kilalanin na ang mga mag-aaral ay nagmula sa iba't ibang pinagmulan, na kailangan nila ng iba't ibang mga bagay at na kapag isinasaalang-alang mo ang lahat ng ito malalaman mo kung ano ang pinakamahalaga upang lumikha ng mahika ng pag-aaral.
Sa loob ng pag-aaral ng rhizomat, ang kaalaman ay maaari lamang makipag-ayos dahil ito ay isang proseso ng paglikha ng personal na kaalaman na may patuloy na negosasyong nababagabag at lokal na mga layunin.