માનવશાસ્ત્રનો અભ્યાસ એક અભિગમ અને મનુષ્યની પોતાની સમજણ આપે છે. તે કિસ્સામાં, વ્યક્તિ તે વિષય બની જાય છે જે આવા સંશોધનને શક્ય બનાવે છે પરંતુ, બદલામાં, અભ્યાસનો હેતુ માનવ સ્વભાવની આસપાસ ફરે છે.
તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે કે મનુષ્યના અનન્ય સ્વભાવની બહાર, એવા પરિબળો છે જે દરેક વ્યક્તિની વ્યક્તિગત વાસ્તવિકતાને પ્રભાવિત કરે છે: સંસ્કૃતિ, રિવાજો, પરંપરાઓ, મૂલ્યો અને પર્યાવરણ. સંદર્ભની ઘોંઘાટના આધારે વર્તનનું અર્થઘટન બદલાઈ શકે છે. સંશોધક દરેક સંસ્કૃતિ માટે આદર સાથે તેનું કાર્ય વિકસાવે છે, પછી ભલે તે તેના પોતાના કરતા અલગ હોય.
તેના પર્યાવરણના સંબંધમાં માણસનું જ્ઞાન
આ શિસ્ત દ્વારા વિવિધ ઐતિહાસિક સમયગાળા વિશેની જિજ્ઞાસાઓ જાણવા માટે સમયસર પાછા ફરવાનું શક્ય છે. મનુષ્ય પાસે માત્ર એક મુક્ત, તર્કસંગત અને લાગણીશીલ વ્યક્તિ તરીકેનું પોતાનું અસ્તિત્વ નથી, જે તેના જીવન પ્રોજેક્ટ વિશે નિર્ણય લે છે. વ્યક્તિ સમાજમાં પણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. તે અન્ય લોકો સાથે સતત સંપર્ક કરે છે. જો કે, સંબંધના સ્વરૂપોને ચોક્કસ સમય અને સ્થળની વાસ્તવિકતા દ્વારા પણ કન્ડિશન્ડ કરી શકાય છે. આ રીતે, માનવશાસ્ત્ર સામાજિક સંદર્ભમાં પ્રકાશ લાવે છે.
દરેક મનુષ્ય પોતાના કરતા અલગ અન્ય સંસ્કૃતિઓની પ્રશંસા કરી શકે છે. અવલોકન અને જિજ્ઞાસા શિક્ષણને મજબૂત બનાવે છે. ધ્યાન આપવાની ક્ષમતા, બીજી બાજુ, સંશોધન કાર્યનો જ એક ભાગ છે. માનવશાસ્ત્ર એ એક વિજ્ઞાન છે, કારણ કે તે નિર્દેશ કરવો જોઈએ કે ત્યાં જ્ઞાન છે જે અભ્યાસના હેતુ પર આધાર રાખીને અલગ પડે છે. અને મનુષ્યના અભ્યાસની પોતાની પદ્ધતિ છે. માનવશાસ્ત્ર વિવિધ દ્રષ્ટિકોણથી વિશ્લેષણ કરવામાં આવેલ મનુષ્ય પ્રત્યેનો અભિગમ દર્શાવે છે. વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યોનો સરવાળો તેની પ્રકૃતિના વ્યાપક દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
એક સર્વગ્રાહી સમજ કે જે જ્ઞાનની વિવિધ ઘોંઘાટ દર્શાવે છે જેમાં ગહન કરવાનું ચાલુ રાખવું હંમેશા શક્ય છે. કારણ કે મનુષ્ય અનન્ય અને પુનરાવર્તિત છે અને ઉત્ક્રાંતિ પોતે જ તેના અસ્તિત્વને સીધી અસર કરે છે. આ જ્ઞાન સાંસ્કૃતિક, સામાજિક, પુરાતત્વીય અથવા ભાષાકીય દ્રષ્ટિકોણથી શરૂ થઈ શકે છે.
ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજી શું છે
La ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજી તે આ શિસ્તની બીજી શાખા છે જેનો અમે નીચે ઉલ્લેખ કરીશું. એક શાખા જે, નામ પોતે જ સૂચવે છે, વિચારકોના જ્ઞાનને પ્રકાશિત કરે છે જેમણે મનુષ્ય પર પ્રતિબિંબિત કર્યું છે.
આ રીતે, જીવન વિવિધ મુખ્ય ખ્યાલો દ્વારા આવશ્યક રસનો વિષય બની જાય છે: સ્વતંત્રતા, પ્રેમ, લાગણી, ઇચ્છા, વિચાર, જ્ઞાન, કુટુંબ, મૃત્યુ, નીતિશાસ્ત્ર અથવા અન્ય લોકો સાથેનો સંબંધ. ફિલોસોફિકલ નૃવંશશાસ્ત્ર એવા પાસાઓને પણ ધ્યાનમાં લે છે જે જીવનશૈલી સાથે સીધી રીતે જોડાયેલા છે જેમ કે પરંપરાઓ, દિનચર્યાઓ અને રિવાજો.
સુખની ખૂબ જ શોધને એવા અભ્યાસ સાથે જોડી શકાય છે જે મનુષ્યની સમજણ પર પ્રકાશ પાડે છે. અને, છેવટે, દરેક વ્યક્તિ તે જ્ઞાનના આધારે પોતાનું આત્મનિરીક્ષણ અને આત્મજ્ઞાન પણ વધારી શકે છે. એવા ઘણા વ્યાવસાયિકો છે જેમની પાસે માનવતાના ક્ષેત્રમાં કામ કરવાનો વ્યવસાય છે. મનુષ્ય તેમની ક્રિયાઓ અને તેમના દ્વારા ઉત્પન્ન થતા પરિણામો પર પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે. તમે સભાનપણે જીવી શકો છો. જો કે, તે જ સમયે, તમે એક જગ્યાએ હોવા છતાં તમારું ધ્યાન બીજે રાખવાની જટિલતા પણ અનુભવો છો. મનુષ્યની આંતરિક દુનિયા વ્યાપક છે કારણ કે તે દર્શાવે છે કલ્પના, સર્જનાત્મકતા, વ્યક્તિગત વિકાસ, સપના અને ઇચ્છાઓ.
તેથી જ દાર્શનિક માનવશાસ્ત્રનો અભ્યાસ આજે અને હંમેશા ખૂબ જ આકર્ષક છે.