જ્યારે તમે તમારા જીવન દરમ્યાન તમે જે કંઇ શીખ્યા છો તેનો સ્ટોક લો છો, ત્યારે તમે તમારા ઉત્ક્રાંતિને મૂલવી શકો છો. જ્ personalાન સીધા વ્યક્તિગત અનુભવ સાથે જોડાયેલું છે. એક અનુભવ જે બદલામાં, ઇન્દ્રિયો સાથે જોડાય છે.
માહિતીની દરેક ચેનલ દ્વારા, તમે પર્યાવરણનું વિશ્લેષણ કરવા માટે એક સંદર્ભ સ્રોત મેળવો છો. પૂર્વ શીખવાનો પ્રકારતેથી, તે પ્રક્રિયાને સંદર્ભિત કરે છે જે નવી માહિતી, સમજણ, તર્ક અને યાદ.
જ્ognાનાત્મક શિક્ષણને પ્રભાવિત કરતા પરિબળો
બાહ્ય પરિબળો છે જે શીખવાની પ્રક્રિયાને સંદર્ભિત કરે છે. મનુષ્ય વાસ્તવિકતાનો ભાગ છે અને સમય અને સંજોગો દ્વારા શરતી છે. પરંતુ આ શીખવાની પ્રક્રિયામાં આંતરિક પરિબળો પણ છે.
મન અને વચ્ચે એક કડી છે જ્ knowledgeાન પદાર્થ જેનો તે ઇરાદાપૂર્વક ઉલ્લેખ કરે છે. મનુષ્ય તેના જ્ knowledgeાનને આખા જીવનમાં વિસ્તૃત કરે છે અને પાછલી માહિતીને એકીકૃત કરે છે. એટલે કે, સત્ય સુધી પહોંચવાની ઇચ્છા વ્યક્તિ માટે એટલી મહત્વપૂર્ણ છે કે તે આ તૈયારી પ્રાપ્ત કરવા માટે પહેલ પણ કરે છે.
આ કારણોસર, તે આ અનુભવના નાયક તરીકે કાર્ય કરે છે જે સક્રિય પહેલથી શરૂ થાય છે. આ રીતે, તેમ છતાં સંદર્ભ શીખવાની ક્ષમતાને પ્રભાવિત કરે છે, તેમ છતાં, મનુષ્ય તેની આસપાસ શું થાય છે તે ચોક્કસપણે નક્કી થતું નથી. મનુષ્ય વાસ્તવિકતા સાથે સંપર્ક કરે છે, પ્રતિસાદ આપે છે વિવિધ ઉત્તેજનાશું થાય છે તેનું નિરીક્ષણ કરો, કારણો અને અસરો વચ્ચેના સંબંધ વિશે ચિંતન કરો. ટૂંકમાં, વધુ સારી રીતે જાણવા માટે પર્યાવરણનું અન્વેષણ કરો.
ત્યાં નવા અનુભવો છે જે વળાંકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તેથી, અગાઉના આરામ ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરે છે. પરંતુ અનુભવો એ યાદોને પણ જન્મ આપે છે જે માનવીના પરિચિત સંદર્ભોને વર્ણવે છે. અનુભવો કે જે શીખવાની પ્રક્રિયામાં જ ભાગ છે. આ રીતે, આ વ્યવહારુ અનુભવ જેટલું મહત્વપૂર્ણ, તે મેમરી છે જે પહેલાથી અનુભવેલ વિવિધ પરિસ્થિતિઓની મેમરી તરફ દોરી જાય છે.
એટલે કે, ત્યાં એક જ્ognાનાત્મક પ્રક્રિયા છે જે આ અનુભવને શક્ય બનાવે છે. ઇન્દ્રિયો વાસ્તવિકતા વિશેની માહિતી પ્રદાન કરે છે. બાહ્ય ofબ્જેક્ટની શોધ સાથે જોડાયેલી માન્યતાઓ. અને મન આ માહિતી પર પ્રક્રિયા કરે છે.
આ પ્રકારના શિક્ષણમાં વિવિધ પરિબળો દખલ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ધ્યાન. આ એવી વસ્તુ છે જે પુસ્તક વાંચતી વખતે સ્પષ્ટપણે સમજાય છે. જો વાચક જે શબ્દો વાંચે છે તેના પર તે ખરેખર ધ્યાન આપતો નથી, તો તે તે પાઠાનો અર્થ સમજી શકતો નથી. અને, પરિણામે, ત્યાં કોઈ સાચું શિક્ષણ નથી.
પિગેટ અનુસાર જ્ Cાનાત્મક શિક્ષણ
ત્યાં જુદા જુદા લેખકો છે જેમણે જ્ognાનાત્મક શિક્ષણના સાર પર પ્રતિબિંબિત કર્યા છે, એક સૌથી સુસંગત છે પિગેટ. રોજિંદા ધોરણે ભણતરનો વ્યવહારિક હેતુ હોય છે, તે સમાજમાં માનવીના જીવનનો એક ભાગ છે. આ રીતે, હસ્તગત કુશળતા તેઓ મુશ્કેલીઓ હલ કરવા અને સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે પણ વ્યવહારુ છે.
પિગેટ મુજબ, જ્ognાનાત્મક વિકાસ વિવિધ તબક્કાઓથી બનેલો છે અને તેમાંથી પ્રથમ 0 થી 2 વર્ષના તબક્કામાં ઘડવામાં આવે છે. આને સેન્સોરિમોટર કહે છે. આ મહત્વપૂર્ણ સમયગાળો છે શીખવી વિશ્વને સમજવામાં.
પૂર્વ-વ્યાવસાયિક તબક્કો તે એક છે જેમાં બાળકો પ્રતીકાત્મક રમતનો આનંદ માણે છે, પરંતુ હજી પણ તેમના રોજિંદા જીવનમાં તર્કશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરતા નથી. પછીનો તબક્કો, નક્કર કામગીરીનો તબક્કો, આ શીખવાની પ્રક્રિયામાં સંગઠિત વિચારસરણીના મહત્વને પ્રકાશિત કરે છે. છેલ્લે, ના સ્ટેજ .પચારિક કામગીરી આ ક્રમ પૂર્ણ કરો. આ તબક્કે, કિશોરો અમૂર્તનો અર્થ સમજે છે, એક પરિબળ જે તેમના વિચારમાં હાજર છે.
તેથી, જ્ knowledgeાન પ્રક્રિયા પર દાર્શનિક પ્રતિબિંબ આપણને પોતાને વધુ સારી રીતે ઓળખવામાં મદદ કરે છે.