Вақте ки сухан дар бораи таҳсил меравад, Ин метавонад ба назар аён ба назар расад, аммо шумо бояд донед, ки чӣ тавр ин корро анҷом диҳед. Одамоне ҳастанд, ки вақте сухан дар бораи таҳсил меравад, онро дуруст иҷро намекунанд ва чизи хондаашонро базӯр мефаҳманд. Дар назди китоб истода, аз ёд кардани як мавзӯи муайян оғоз кардан кофӣ нест. Бояд ҳама вақт чизҳои хондашударо фаҳманд ва ба ин тариқ, то мафҳумҳои мухталифро нигоҳ дошта тавонанд.
Пас аз як қатор дастурҳо ё қоидаҳо, шумо метавонед омӯзишро ёд гиред, чунон ки шумо дучарха ё ронандагиро меомӯзед. Дар мақолаи навбатӣ мо қадамҳое мегузорем, ки шумо бояд барои дуруст омӯхтан барои ба даст овардани натиҷаҳои хуб дар имтиҳонҳо риоя кунед.
Индекси
Бидонед, ки чӣ омӯхта шудааст
Мушкилоти аввал ҳангоми омӯзиш аз он сабаб аст, ки шахс, он чиро бояд омӯхт, муфассал таҳлил намекунад Пеш аз ҳама донистани чизи муҳим хеле муҳим аст. Аз ин ҷост, ки шахс ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо мавзӯъ ё мавзӯъҳои омӯзишӣ ғояҳои возеҳтаринро дорад.
Шумо бояд диққататонро ба чизи муҳим равона созед
Пас аз он, ки шумо дар бораи чизҳои омӯхтаатон равшан ҳастед, шумо бояд рӯзномаро тафтиш кунед ва чизи дар ҳақиқат муҳимро нигоҳ доред. Омӯхтани ҳар як калимаи рӯзнома бефоида аст, зеро танҳо ин вақт беҳуда сарф мешавад. Тавсия додани мафҳумҳои муҳими мавзӯи махсус ё тавзеҳ додани он, ки дар он унсурҳои асосии шумо бояд омӯхта шаванд, тавсия дода мешавад.
Ҳар рӯз омӯзед
Пеш аз санаи имтиҳон, шахс бояд ҷадвали омӯзишии ҳаррӯзаро ташкил ва муқаррар кунад. Ғайр аз ин, тавсия дода мешавад, ки дар як рӯз ҳадди аққал як соатро барои таҳсил ҷудо кунед. Шумо бояд ҳамеша доимо бошед, зеро дар лаҳзаи охирин хондан бефоида аст.
Пеш аз имтиҳон тамоми рӯз таҳсил кардан мувофиқи мақсад нест. Танҳо инро дар ду фосилаи 35-дақиқаӣ иҷро кунед ва бо 20 дақиқа истироҳат ақлро тоза кунед.
Аҳамияти муҳити таҳсил
Донистани тарзи таҳсил дар баробари интихоби муҳите, ки дар он ҳама чиз осонтар аст, муҳим аст. Ин муҳити атроф бояд оромона ва хушомадгӯ бошад ва ба ин васила қодир бошад, ки ҳангоми таҳсил 100% тамаркуз кунад. Идеал доштани мизест, ки барои омӯзиш кофӣ бошад ва нуре, ки бидуни мушкил хондан ва навиштанро имкон медиҳад. Албатта, он бояд ҷойе бошад, ки бидуни ягон садо барои ноил шудан ба консентратсияи оптималӣ бошад.
Ақли тоза
Барои ноил шудан ба нишондиҳандаҳои мувофиқ, ақл бояд равшан ва дар боло бошад. Агар шахс хаста ва хаста бошад, омӯзиш бефоида аст. Аз ин рӯ, тавсия дода намешавад, ки ба таҳсил дер рӯз шурӯъ кунед. Дар ҳолати беҳтарин, истироҳат ва хоб кардан аз ҳафт то ҳашт соат ва омӯхтани чизи аввалини саҳар.
Лаҳзаро тасаввур кунед
Пас аз омӯхтан хуб аст, ки шумо дар назди оина истода, он чиро, ки омӯхтед, гӯё дар назди муаллим такрор кунед. Инчунин хеле муҳим аст, ки лаҳзаи имтиҳонро тасаввур карда тавонед ва бидонед, ки шумо омода ҳастед ва инро дар ҳақиқат хуб иҷро кардан мехоҳед.
Техникаи омӯзиш
Ҳангоми омӯзиши мавзӯи муайян шумо метавонед усулҳои гуногуни омӯзишро интихоб кунед:
- Вақте ки сухан дар бораи техникаи хотира меравад, комил аст гирифтани маълумоти техникӣ.
- Як қатор усулҳо мавҷуданд, ки иборат аз зуд хондани матн мебошанд барои гирифтани маълумоти муҳимтарин.
- Харитаҳои ақлӣ ба коҳиш додани иттилоот ва чизҳои муҳимро нигоҳ доред.
Вақте ки сухан дар бораи ба даст овардани натиҷаҳои баландтар меравад, ин усулҳо хеле муҳиманд. Ин на танҳо ба ёд доштан меарзад, балки донистан ва фаҳмидани чизҳои омӯхташуда ҳамеша муҳим аст.
Барои омӯхтан шумо бояд хонед
Омӯзиш бояд ҳадафи омӯхтани як қатор мафҳумҳое бошад, ки ҳангоми супурдани имтиҳони муайян калидӣ мебошанд. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки ин тавр омӯхта шудааст, рост истода, мавзӯи омӯхташударо ба шахси хаёлӣ фаҳмонидан тавсия дода мешавад. Қобилияти тавзеҳ додани унсурҳои омӯхташуда ба одам кӯмак мекунад, ки мавзӯъҳои гуногунро фаҳмад ва дарк кунад, ки маълумоти гирифташуда ва омӯхташуда барои ба даст овардани натиҷаҳои олиҷаноб кӯмак карда метавонад.
Дар кӯтоҳ, Хониши хуб ба мисли хондан ё навиштан омӯхта мешавад. Барои ноил шудан ба ин як қатор дастурҳоро риоя кардан ва имконияти хуби ба даст овардани натиҷаҳои хуб дар имтиҳонҳои гуногун муҳим аст. На ҳама метавонанд ба таври зарурӣ таҳсил кунанд ва ин ба ба даст овардани як қатор натиҷаҳо таъсири манфӣ мерасонад. Дар хотир доред, ки инсон бояд ҳамеша донад, ки барои коркарди ҳарчи бештари маълумот чиро меомӯзад.
Аваллин эзоҳро диҳед